***社团会议策划,***社团会议策划方案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于***社团会议策划的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***社团会议策划的解答，让我们一起看看吧。

1. 民宿应该如何经营运作？
2. 清代皇帝驾崩后，丧礼是怎样的呢？

民宿应该如何经营运作？

开民宿客栈很容易，关键是如何吸引客户入住应该是题主的意思。既然是民宿客栈当然要开的🈶️特色有个性才会吸引人，其次地理位置很重要，交通餐饮要方便。还有服务要做好，宣传要单位，要能在相关订房软件容易搜索到。

民宿，无论其功能如何，都离不开人，都是以人为本的，是区别于拥挤不堪的城市生活的一种全新的生活方式，是注入了现代生活气息与时代特质和现代设施的生活之所在，民宿就是一种更加尊重人，尊重人性的生活方式。

民宿客栈与建设非常重要，而比这个更重要的是管理，产品、内容、场景、运营等是民宿
的必不可少的四个因素，缺一不可，而后者场景及运营尤为重要。

如何经营一家民宿，我觉得当下的你要学会互联网思维，其次是多多输出主人文化与同行沟通交流。

民宿的选址很重要，地理位置永远摆在首要位置。如果地理位置不是最好的，那你的民宿要脱颖而出就要从自己的硬件和引流上下功夫了。

在我的调研中，民宿市场太多同质化，很多都是价格与品质并不匹配，游客想要找到称心如意的可不那么容易。毕竟很多民宿靠美图为自己民宿加分的水分太多，连我这样长期调研民宿的人也有上洋当的时候。

这年头，擦亮眼睛不一定真实，只有实地看了才能有真正的发言权。我是一个长年在外旅行的人，对住宿很挑剔，正因为我的挑剔，所以才成就了我的事业，为了调研民宿真实情况，我全国各地去实地调研与走访，试睡体验，自己也参与经营。

之前在广州选址、布置民宿风格以及卫生标准是很严格的，做了一年民宿，全年保持区域第一名。今年妈妈肺癌晚期，我无奈转让民宿暂时回家照顾妈妈，具体的你可以私信我。

市场同质化也没关系，重要的是你自身的主人文化和民宿风格以及细节，民宿属于产品，要想产品被人认可和全年保持良好的入住率，不是我一篇文章能说得清楚的。有机会交流吧，祝福你安好。

经营好一家民宿，除了地理位置之外，首先宣传很重要，现在酒香也怕巷子深啊。

现在是一个自媒体时代，信息流分散，但这也为广大民宿主提供了很好的宣传渠道。朋友在黄山开了一家民宿，从筹建开始，每天定期更新抖音，微博，公众号，目前已经积累了几十万粉丝了。这样一家民宿很多人见证了它的筹建到营业，现在入住都需要提前预定了，好多都是通过抖音，微博和公众号知道的，据说现在专门招了个人负责微博，公众号以及抖音。

其次入驻各大旅游网络平台，比如说携程，美团，飞猪，艺龙等等。在一个民宿交流群里听几个民宿老板说，目前百分之七八十的订单，都是通过各大网络平台预订。所以做好渠道也是很重要的。

再就是环境，这里的环境不仅是内部的装饰环境，外部的周围环境也很重要，比如说闹中取静， 又或者门前有水，屋后有山，门前大院，屋后菜园，等等这些。城市的快节奏生活让人压抑的喘不过气来，而呆这样的环境过几天慢节奏的田园生活，也是一种享受。还有就是温馨的服务，比如入住的旅客如果是当天生日或者这几天生日，准备小蛋糕或者生日预祝卡片，一些小小的细节都让人感动不已。

1首先在选址上一定要选择环境好且安静的地方。我们没有看到哪家民宿是坐落在闹市区里的，那样的话大家可以选择住酒店就好了。 2客人之所以选***宿，也是为了在异国他乡有家的感觉。所以在设计上要尽可能温暖。就像家的设计一样。 3经营好一家民宿更重要的还有特点。我之前在丽江看到过这样的民宿，很小的地方，房间也不多，只有不到10间。但是很大的院子里有各种花草、摇椅、喝茶的地方以及可爱的狗狗。 4他的理念就是要来住的客人像回家一样，在这住的几天可以和所有客人成为朋友，像家人一样。平时外出回来大家可以一起坐下来聊天、喝茶、逗狗、晒太阳。 5当然更重要的是服务。要让所有的客人到了这里像回家一样。你也要把他们当成家人一样对待。我之前住的民宿有一家就是这样，你到了后大老远的去迎接你，帮你拿行李。每天都会告诉你一些注意事项，晚上晚点还会打电话确认是否安全。 6这就是不一样的服务给人的不同感觉，当你的客人离开你的民宿后他依然会记得家一样的住所和家人一样的你。

清代皇帝驾崩后，丧礼是怎样的呢？

回答者：季我努学社青年会会员 闫红

在清代，皇帝的丧被称为“凶礼”，和登基、婚礼、寿辰一样重要。由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。清朝从顺治皇帝开始，历代皇帝和后妃们的陵墓都选址在东陵(河北遵化)和西陵(河北易县)两地。皇帝一般生前就选择好风水宝地，作为死后安葬的陵墓地址。

皇帝驾崩后要选择吉时良辰入殓，当日小殓，尸体上要覆盖陀罗经被。陀罗经被由***活佛进贡，一般用白凌子制作，上面印有烫金的梵文经被是黄缎织金，五色梵文，每一幅都有活佛念过经，持过咒。

（光绪帝的灵柩出城）

皇帝的棺柩又称梓宫，选用云南产的金丝楠木制成，制作极为讲究，装饰十分豪华。棺材制成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。

大殓后，棺柩停放在乾清宫，宫门外置丹旌，皇帝的丹旌是织金九龙绮。皇帝驾崩为国丧，要颁诏天下。新皇帝居卢守制，百日后御门听政，新皇帝命群臣拟出谥号、庙号。皇帝驾崩后朝臣服丧27天，27天之内，皇帝对朝臣的奏折，不能用朱笔批示，一律改用蓝笔，称为“蓝批”。各部院衙门行文也要改用蓝印。服丧期内，各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式。诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿于整个丧期。自皇帝驾崩之日起，文武官员及所有百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不准屠宰，一个月内禁止嫁娶。

棺柩在乾清宫停放二十七天后，移到殡宫暂放，等待下葬。棺柩在殡宫停留的时间无定期，主要是根据陵墓竣工的时间而定，短则数月，长则数年。皇帝的灵柩出殡前，得将杠夫找来，先按正式出殡的规模和要求，在德胜门演杠10天。杠夫们先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，上面放上一碗水，一直练到碗中的水泼不出来为止。在演杠的同时，还要派民工日夜施工，抢修去陵墓的御道。

（光绪帝灵柩移入山陵场景）

送葬是最隆重的仪式。这天，首先要烧价值连城的“***船”，先用小杠(72人)将棺木抬出东华门。送葬队伍最前面是64人的执幡队，高举万民旗伞。然后是1628人的仪仗队，手中各自举着不同的兵器、幡旗和各式各样的纸扎。仪仗后面是棺柩，棺柩上盖着圆顶棺罩，四周是绣龙帷帐，称为“吉祥轿”。抬棺材的杠夫共分60班，每班128人，另外，每班还要有四人做候补。棺柩后面是十路纵队的武装护卫，最后面是文武官吏、皇亲国戚和宗室等人的送葬车队。

在送葬队伍中还夹有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他们身穿法衣，手执法器，沿途不断吹奏、诵经。一路上还有一班专门撒纸钱的，队伍过后，地上的纸钱犹如一场大雪。从北京城到墓地，沿途几百里，每段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。

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