大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于会议接引的策划的问题,于是小编就整理了3个相关介绍会议接引的策划的解答,让我们一起看看吧。
近日看了新上映的天真派《西游记》,有一次重温唐僧取经的故事,忽然萌发出一种观点,《西游记》策划西天取经的,并不是如来佛祖。
在《西游记》原著里,西天取经是一件连三清之太上老君、天庭之玉皇大帝、四帝之太乙救苦天尊都参与的盛举,这不得不说是大手笔。
按照三清、四帝、五老……的排名,如来佛祖仅为五方五老之一,身份地位远不及太上老君、玉皇大帝、太乙救苦天尊,倘若西天取经是由如来佛祖策划,取经路上的孙悟空无疑是不可能叫天天应,着地地灵的。
那么,是谁策划的西天取经呢?
这要从孙悟空大闹天宫说起。
首先你要考虑你的身体素质是否可以?2月去***还是很冷,需要棉衣棉鞋,尤其早晚温差很大,很冷,如果没有高反经历,没有高血压心脏病肺部疾病,颈椎病,感冒发烧,可以考虑。
第二,出发前一个月建议开始吃红景天或其他高氧药物,***最低拉萨3600海拔,其他地方都要4500以上,不是开玩笑的。千万别觉得自己身体好就可以,往往身体越好越要吃,因为耗氧大。
第三,建议坐火车入藏,飞机直接入藏,容易马上高反,火车可以慢慢适应会好很多。
第四,入藏后,建议保持充足睡眠,休息,不要剧烈运动,不要跑跳,更不要大声喊叫。多吃面食,酸奶,黄油,巧克力,对身体都有好处。不要喝酒。
第五,2月的***还很冷,包车会很贵,提前在各大客栈找小伙伴一起拼车去会划算很多。
第六,景点人少,更要注意如果有单独的牦牛,马,羊,不要轻易动,更不要和它拍照,给它拍照,那你*将付出昂贵代价。
第七,尊重当地风俗,不要随便乱说话,保持平和,夜晚最好不出门。
第八,最好去哪里所住地能知道,或者由他们帮你安排最好,安全,放心。
第九,***短则***及周边,三五天,但有意思的还是下面,个人更喜欢山南,有古***味道。保存更好。羊卓雍错,冈仁波齐,这些基本不用说了。如果想舒服一些,可以去林芝,但2月还没开花。总体上,***5月以后才是好季节。
第十,钱要带够,还需要一双徒步鞋。走出来的***才更美。消费不低。
高反因人而异,最好的办法就是自己适应少吸氧气。飞机火车高反方面没什么区别。
不是自驾的话,建议还是咨询当地旅行社,也可以网上联系有一两位当地朋友(微信,QQ上有很多热心的朋友)。帮你提前规划时间,景点。效率会很高。
首先,你是自驾还是坐飞机去?自驾的话,2月份是不适合的,很多高海拔地区会下大雪,路面结冰,时常会遇到封路,如果坐飞机去,要注意哦,突然从低海拔的地方去到高原,没有一个适应过程,容易引起高反。
连接四川和***的公路被称之为川藏线。因线路不同、景色各异,川藏线又被划分为川藏北线(国道317)和川藏南线(国道318)。
起点同为成都,终点也同为***,只不过从新都桥分路之后,北线向北部多延伸了一段距离,北线的总公里数较多。
南线和北线的风景都很美丽,沿途都要经过高山峡谷、原始森林、高原湖泊、草原湿地、雪山冰川等景色优美的地方。
川藏南线,最美的进藏路
南线自然风景相比北线更为秀丽,如: 摄影天堂新都桥,稻城亚丁,雅鲁藏布大峡谷,然乌湖,林芝等。
南线相对北线而言所经过的地方,多为人口相对密集的地区。
向西翻越二郎山,沿途越过大渡河、雅砻江、***江、澜沧江、怒江上游,经雅江、理塘、巴塘过竹巴笼***江大桥入藏。再经芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、林芝、墨竹工卡、达孜抵***。
川藏北线,越野探险的极品路线
北线相对南线而言,所过地区多为牧区(如那曲),海拔更高,人口更为稀少,景色更为原始壮丽。
其中丹巴是嘉绒藏族的主要分布区,塔公草原一带以风光和人文见长。
我们去年过年自驾去的***,川进青出,两辆车。要说攻略谈不上,一点儿经验。
1/最好自驾,虽然说是冬季,但是真正积雪的路段不多。带防滑链,看好天气预报。如果一路大雪就放弃自驾吧。这个季节的***是我去过的几次***中最美的一次。没有了雨季的烂路和塌方,更安全。
2/提前适应海拔,不要急着进入高海拔。可以在川西多呆几天。高反会慢慢适应的,没有那么可怕。
3/最好有个伴,相互有照应会安全许多。
4/过年能省不少高速过路费,沿路和***的住宿费都不高,人还少,很多景区都免费,布达拉宫不用预约方便很多。很适合去。
5/很多景点非常漂亮,只要没有极端天气,想去哪里都可以。
我来解读有字真经和无字真经。
话说唐僧一行历经千难万险到达西天雷音寺向如来求取真经,如来夸奖了一番之后请他们吃了一顿饭,然后让他们跟着阿傩伽叶二尊者去藏经阁取经,没想到二尊者却向唐僧索要人事,在孙悟空威胁告诉如来的情况下,二尊者心不甘情不愿的把无字真经给了他们。燃灯佛祖听闻此事笑着说,东土众僧愚迷,不识无字之经,如果唐僧取了回去岂不白跑一趟,于是派白雄尊者捣乱,唐僧一行重回雷音寺,向二尊者献上李世民亲赐紫金钵之后终于把有字真经取了回来。那么此事是如来故意给取经团制造一难,让他们取一堆白纸回去吗。其实不然,因为观音后来数了八十一难,这一难并不在列。其实如来是真心想把无字真经传给唐僧,不想被燃灯古佛搅合了。
啥叫有字真经,就是用文字表述的经书。啥叫无字真经,就是不用文字表述的经书。众所周知,文字只是表述佛法的一种手段,如果不识字文盲一个,那他要不要信佛?如果识的是汉字而不是梵文,那他要不要信佛?如来发动取经工程时说得明白,南赡部洲贪淫乐祸多杀多争,口舌凶场是非恶海,我有三藏真经可以劝人为善。法一藏谈天,论一藏说地,经一藏度鬼。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢毁谤真言,不识法门要旨怠慢瑜迦正宗,因此需要找个善信取回去。观音找到唐僧时也说,你不要牛逼,你只会谈小乘教法,小乘教法度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天度难人脱苦修无量寿身作无来无去。
大乘小乘有许多区别,表现在对佛陀释迦牟尼的看法上就是,小乘佛教把他看做一个教主和导师,一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把他看做一个威力广***力无边全知全能的佛。小乘偏于自度,大乘不仅自度还要度人。小乘只顾自己乘着佛法解脱,不回头过来救度其他芸芸众生。大乘却是上求无上佛道自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海。 大乘能渡无量众生,小乘只渡少数众生。表现在有字真经和无字真经上就是,小乘佛教只有识字念书的人才能信,文盲信不了。大乘佛教却啥人都能信。如来让唐僧传的是大乘佛教,所以希望唐僧把无字真经带回中土,但是燃灯古佛认为中土和尚愚钝,领悟不了大乘佛教的无字真经,所以打乱了如来的传经计划,让唐僧取回了有字真经。
那么如来难道就此罢休了吗,就把无字真经束之高阁?不是的,他很快就派高僧把无字真经传到了中土,这位高僧就是禅宗六祖慧能***。就在李世民从地府还魂准备派唐僧前往西天取经之前,太仆卿张道源、中书令张士衡就说,五祖投胎,达摩现象。五祖就是禅宗五祖弘忍***,他已经投胎转世,达摩就是禅宗老祖达摩***,当年一苇渡江开创了禅宗。唐僧取回有字真经后没有多少年,六祖慧能就从广东千里迢迢跋山涉水历经艰险找到弘忍***,要求学习佛法。广东当时是蛮荒之地,尚未开化,为朝廷流放***首选之地。所以慧能***是个文盲,大字不识一麻袋。
弘忍***一见慧能就问,你个南蛮学啥佛法。慧能***说,人分南北,但是佛不分南北。弘忍***觉得慧能有慧根,就把他安排到厨房劈柴挑水干粗活。很快弘忍老了,想把衣钵传给一位得道之徒,上下认可的都是神秀***。这个衣钵是当年如来佛派达摩祖师东上传法亲赐的袈裟和紫金钵。但是弘忍对神秀并不认可,于是出了一道题,让众僧说说对佛法的理解。神秀写道,身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。慧能请人写道,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。弘忍于是在月黑风高之夜把衣钵传给了慧能。
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