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1. 渝m是哪的车牌？
2. 如何在中国几千年建筑史的基础上找到中国建筑的新方向？

渝m是哪的车牌？

目前好像没听说有渝M的车牌。

车牌上第一位汉字表示车户所在省级行政区，比如渝表示重庆的车，川表示四川的车。

第二位是英文字母，一般为各地级市、县字母代码。

例如以前“渝A”是渝中区、江北区、九龙坡区、大渡口区；“渝B”是重庆市南岸区、沙坪坝区、北碚区、万盛区、双桥区、渝北区、巴南区、长寿；“渝C”是永川区、合川区、江津区、綦江县、潼南县、铜梁县、大足县、荣昌县、壁山县；“渝F”是万州区、梁平县、城口县、巫山县、巫溪县、忠县、开县、奉节县、云阳县；“渝G”是重庆市公安局车辆管理所涪陵分所的***代码，范围是涪陵区、南川区、垫江县、丰都县、武隆县；“渝H”是黔江区、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县。

现在由于每年新购车辆增长太快以及区划调整等原因，主城与各区县车牌没按之前规定上了。

车牌“渝”是重庆市的。但是重庆并没有渝m开头的车牌。

重庆车牌号代表的地区分别是：渝A、渝B和渝D指的是重庆市市区。渝C指的是重庆市永川区。渝F指的是重庆市万州区。渝G指的是重庆市涪陵区。渝H指的是重庆市黔江区。

车牌号可以自己选择，除了前两位要按照国家规定，其他都可以自由选定

如何在中国几千年建筑史的基础上找到中国建筑的新方向？

这个建筑话题实在门外汉，因为建筑也是文化的一个体现，那就从文化角度来说吧。

鲁迅先生的《拿来主义》对这方面已有精辟论述。文化如此，建筑也是如此。民国建筑***梁思成穷毕生精力致力于中国古建筑研究，回国后放弃稳定生活，全面挖掘保护中国古建筑文化，他洋为中用，创造性的用建筑投影方法，绘出大量古建筑构造视图。也是中国第一个高校建筑系的缔造者，并亲任系主任。

可惜在多年变革中，在接受西式建筑和对古典建筑传承上，传承与保护逐渐式微，古典建筑大量拆除，西式建筑遍布。华裔建筑***贝聿铭风格也难见中国特色。

个人的感觉，在建筑发展上，也要坚持拿来主义，坚持洋为中用、古为今用，保护历史，创造未来才是中国建筑的正确方向。

谢谢受邀！

一个国家的不同文化展现，不只是体现在文字、语言、服饰、饮食等方面，其实一个国家，一个地区，一个城市的建筑风格最能体现出来，它如人的面孔，一个城市给你留下最深刻印象的，往往是它的建筑风格和标志性建筑。

中国历史文化悠长，地域不同，民族不同，遗留下许多建筑风格和样式的古典建筑，虽经千百年来战乱和人为的损坏，仍存有大量优秀建筑古迹，这些都是中华民族宝贵的文化遗产，应珍惜和保护，一旦损坏，再也难以修复原貌。以北京为例，梁思成和林徽因夫妇在五十年曾多次向北京市***要求和力争，保留北京古城墙、前门等古代建筑物，并建议工厂，马路等重新选址，并留下了历史会证明你们是错的这句话！结果最终还是都被拆除，想想实在令人痛惜！

目前中国建设方面存在许多问题有待解决。最主要的问题是一味的求新，求大，求髙，求洋，求同。而忽略了中国传统建筑风格优秀的一面，没有很好的进行中西有机统合，有的既使结合也是生搬硬套，结果是“四不像”，例如北京火车西站，就如同西洋人戴顶中国帽，让人越看越不舒服。所以要在中国几干年建筑史的基础上，找到新的发展方向，应着手以下几个方面入手。

一是树立文化自信。中国几干年文明中一直在居领先地位，在亚洲形成中华文明圈，日本、韩国等他们的建筑都以中国为版本，如日本奈良，京都，朝国汉城的古建筑都是在仿中国建设样式。中国传统建筑有许多优秀的方面，应吸取其精华。

二是搞好总体规划。中国目前各城市只注意市容市貌和功能规划，而忽视建筑的风格设计及风格的一致性，使全国各城市的建筑五花八门，一个城市与另一个城市面貌严重雷同，如果不看城市标志，你根本无法区分开来。

三是不要急功近利。纵观发达国家如法国、瑞士、英国、日本等。不但十分注意古建筑的维护，同时在新的建筑风格上力求结合本国传统特点和风格，呈现出自已国家和民族的持色。在这方面我们如暴发户，只是求髙大上，而缺少应有的中国文化底蕴和优秀传统基因。

四是培养优秀人才，在传统基上创新。往往建筑设计和建造师，给普通人一种只是盖楼房的职业感觉，孰不知好的设计建造师还应另外具备美学，历史，人文，地理环境等方面的综合素质，缺乏优秀人才，就只能建造千面一孔的建筑物，也无法在中国传统基础上创新！

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