大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于美国监狱***餐饮服务的问题,于是小编就整理了2个相关介绍美国监狱***餐饮服务的解答,让我们一起看看吧。
我的理解,小费也为服务费,不算是嗟来之食,中国的价签标价中其实也含服务费。在小费制国家,像巴厘岛,各种服务都需要支付小费,会有一个约定成俗的范围,但享受服务的人还是把握着对服务质量评价的主动权。
提问存在观念上的错误,没有系统数据表明美国人不吃嗟来之食,也没有系统数据验证别的国家民众吃嗟来之食。是不是吃嗟来之食是个人的品行和素养,不是群体或种族的特征。所以,提问题人在自己固有思维方式下提出的问题本身就是问题。
第二层含义是把小费当成嗟来之食也是错误的。小费不是嗟来之食,是服务费,而服务费是服务行业人工费组成之一,很多国家、地区在费用单价中包含了服务费,而美国餐饮业等服务行业的服务费单算,根据服务质量可以有差别的支付。不给行不行?菜单都是明文规定要收取一定比例的服务费也就是小费,不给就是没有完全埋单。
单独计算服务费有好处,觉得服务质量不好可以少给,但不能不给。不好的地方就是让很多人觉得这是施舍,所以才有嗟来之食之说。
首先这个问题本身就是个问题!
嗟来之食和小费本身就两个概念,怎么会把两个概念混在一起来看呢?
嗟来之食最初指善意之人招呼饥饿之人给予食物解决窘迫之境,后来此举演变成对人的侮辱和不当获取。所以更多的是一种贬义词。
小费起源于给服务生的一种私对私的额外的赏钱,它的基础是被赏赐的人的得到被服务的人的认可而获得的,不存在故意或者强迫,所以这种给予和接受的双方是一种平等的地位,从另一个方面讲也是一种服务和被服务的价值的体现。
所以把这两个概念混为一谈是不妥的!
美国人不食嗟来食?!礼记里面写的齐国原来成了现在的美国?!
什么样的美国人都有,吃白食的多得是,包括美国警察,怎么会不食嗟来食?
小费跟嗟来食有个毛关系?小费的用意本来是感谢服务员的良好服务,老早走样了,现在很多地方甚至还硬性加小费,形同变相涨价,犹太社区的中餐馆特别是这个样子。
一个巴掌拍不响,犹太人对待其他民族是最小气的,无论服务多好,他们可以完全不给小费,或是一桌人吃饭,给一个硬币(25美分)的侮辱性小费。犹太人认为自己是上帝的选民,坑其他民族是天经地义,所以招恨。
许多强索小费的中餐馆老板形同抢劫,已经在走在法律边缘,犹太人最喜欢打官司,别贪小失大。
奴隶制国家是人类历史上出现的第一个剥削阶级专政的国家,奴隶是生活在社会最底层的人。
在农业社会中,最重要的生产资料就是土地,在奴隶社会中,土地归奴隶主所有,最早实行对土地的管理的措施是井田制,但奴隶主没有权利转让土地,土地的实质所有者是国王。在奴隶制国家中,奴隶主的权利非常高,不仅占有全部的生产资料,而且还占有管理奴隶。在这种生产关系中,奴隶主享有一切权利,可以随意买卖奴隶,也可以随意***奴隶,奴隶没有任何政治权利、经济体制,包括人身自由和安全,他们不过是奴隶主会说话的生产和服务工具,生活根本没有保障,只有无尽黑夜的工作。奴隶只是奴隶主用来维护自己的利益,压迫和剥削奴隶,实质是奴隶主阶级对奴隶的剥削专政。
奴隶,这个本身就是没有任何权利而言,它本身就是被统治。奴隶的由来是俘虏,古代奴隶主要是通过战争获得的,失败的一方或投降的一方的所有人,包括失败方的土地、人民及军队,都将是获胜者所有,所以这些都将成为俘虏,他们都将会分配给奴隶主或者战功卓著之人,所以他们是以失败方作为俘虏称为奴隶的,他们自然也就不会有什么权利可言。
有人说,古代的奴隶为什么一味的为奴隶主工作,不会逃吗?相对于奴隶而言,他们是逃不掉的,奴隶主通过一些暴力机关,凶狠的典法控制奴隶还***用一些极端残酷的手段,镇压奴隶,奴隶本身就没有什么权利可言,杀他们易如反掌,根本不会受法律惩罚。还有一种措施就是利用宗教作为精神武器,古时候通过五行控制奴隶,以麻痹奴隶的反抗精神。所以生存在奴隶社会是非常可怕的!
而奴隶受到的残酷无情的对待,必将引起一系列的阶级矛盾,当矛盾放到一定程度时,将会引起大规模的奴隶***和奴隶起义。
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